한국개신교와 삼자원칙 레폿 PQ

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한국개신교와 삼자원칙

한국개신교와 삼자원칙에 대한 자료입니다. 한국개신교와삼자원칙

시작하는 말

1. 네비우스 선교방법과 한국교회

1-1) 네비우스 선교방법 채택의 배경

1-2) 네비우스 선교방법

2. 네비우스 선교방법과 한국교회의 선교정책

2-1) 초기 한국교회의 선교정책

2-2) 네비우스 선교방법 연구에 대한 몇가지 오류 및 문제점

3. 한국 개신교의 형성과 삼자원칙

맺는말

시작하는 말

한국 개신교회가 형성되는 과정에서 지대한 영향을 미쳤다는 선교방법으로 거론되는 것은 네비우스 선교방법일 것이다. 소위 삼자원칙으로 불리우는 네비우스의 선교정책이나 방법은 긍정적인 평가와 더불어 비판적인 평가도 받아 왔다. 한국교회사를 민족사적 시각에서 조명하기 전에 발표된 네비우스 선교방법에 대한 연구들은 단순히 교회의 형성과 성장에 촛점을 맞추어 긍정적인 평가를 하는 반면에, 토착화 논쟁이후 발달하는 민족사적 교회사관의 변화와 더불어 네비우스 선교방법은 긍정적인 면보다는 민족교회의 형성에 촛점을 둔 비판적인 시각에서 평가되는 경우가 많아졌다. 이러한 연구들은 근본적으로 네비우스 선교방법이 한국교회의 형성에 영향을 끼쳤다고 하는 결론으로부터 이루어지는 것이 특징이다. 그러나 필자는 역사적으로 네비우스 선교방법이 한국교회의 형성에 정말로 영향을 끼쳤는가? 그렇다면 얼마나 영향을 주었으며, 어떠한 영향을 끼쳤는가?하는 질문으로 이 글을 시작하려 한다.

이 질문에 대답을 하기 위해 일차적으로 우리는 초기 한국교회의 네비우스 선교방법의 채택에 대한 객관적인 분석을 필요로 한다. 이와 더불어 초기 한국교회의 선교정책에 네비우스 선교방법이 반영된 정도에 대한 분석은 해답을 위한 실마리를 제공한다. 이러한 분석과 한국교회 형성에 대해 고찰하려는 것은 단순한 과거 역사에 대한 규명에 촛점을 두는 것이 아니라, 궁극적으로 이제 21세기를 맞이하는 한국교회가 수행하고 있는 선교방법에 문제점를 제기하려는 것이다. 삼자원칙으로 요약되는 네비우스 선교방법의 문제점과 여기에서 파생된 한국교회의 문제점이 파악된다면, 미래의 선교를 위한 선교원리는 어떤 것이어야 하는지를 깨달을 수 있으리라는 희망이다.

1. 네비우스 선교방법과 한국교회

1-1) 네비우스 선교방법 채택의 배경

네비우스(1829～1893)는 미국장로교회의 선교사로 중국 닝포(Ningpo)에서 1854년부터 선교사역을 시작한 후 1861년부터는 산동성(山東省)에서 사역을 하면서, 1885년에는 자신의 30여년의 선교경험을 토대로 Chinese Recorder에 새로운 선교방법에 관한 그의 주장을 연재하였다. 그 연재물은 1886년에 [선교사역 방법](Methods of Mission Work)이라는 이름으로 출판되었으며, 1899년에 이 책은 [선교교회의 설립과 발전](Planting and Development of Missionary Church)이라는 이름으로 재판되었다.

삼자원칙으로 불리우는 네비우스 선교방법의 발표이후, 선교경험이 부족했던 한국의 젊은 선교사들은 그의 선교방법론에 많은 관심을 가지고 그를 서울로 초청했으며, 1890년 6월 서울을 방문한 네비우스는 2주일을 머물며 북장로교의 7명의 선교사들에게 자신의 경험과 선교방법을 강의했다. 그의 강의를 들은 후 선교사들은 네비우스 선교방법을 북장로교 선교회의 선교방법으로 채택하기로 결정하고, 새로 부임하는 선교사들에게 네비우스의 저서를 의무적으로 탐독하게 하고 시험을 치룰 정도로 네비우스의 선교방법에 매료되었다. 이것이 네비우스 선교방법 채택의 배경이다. 초기 한국교회의 선교정책의 채택에 중심적인 역활을 했을 언더우드(H.G. Underwood)는 네비우스의 초청강의를 들은 후에 다음과 같은 선교정책(the policy of the Mission)을 채택했다고 증언한다.

[문서정보]

문서분량 : 27 Page

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자료제목 : 한국개신교와 삼자원칙

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