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현대사회와 윤리

<<현대사회와 윤리>> 현윤-소크라테스

소크라테스와 크리톤의 대화

소크라테스의 친구 크리톤은 사형선고를 받은 소크라테스를 살리기 위해 탈옥을 제의한다.

크리톤은 만약 소크라테스가 자신의 제의를 받아들이지 않고 죽음을 맞이하게 된다면, 이것은 그를 파멸시키려는 부정한 자들이 애써 바라왔던 대로 그 일이 이루어지도록 스스로 서두르는 것이라 설득하지만 소크라테스는 그만의 대화법과 이성적 추론으로 크리톤의 의견에 반증한다. 소크라테스는 이제야 비로소가 아니라 언제나 추론의 결과, 가장 좋은 것으로 여기는 원칙 이외에는 어떠한 것에도 따르지 않음을 밝히면서, 우리는 많은 사람이 우리를 무어라고 말할 것인가에 대해서는 전혀 유의하지 말고, 올바른 것과 부정한 것에 관한 전문 지식을 가진 그 한 사람과 진리자체가 말하는 바를 유의해야 한다고 말한다. 또 소크라테스는 부정한 일을 당했다고 해서 앙갚음으로 부정한 짓을 해서는 안 된다는 것을 자신이 처한 상황과 연관 지어 말한다. 그리고 소크라테스는 어떤 사람이 누군가와 합의한 것이 옳을 경우 그는 그것을 이행해야만 한다고 말하면서, 한 나라에서 일단 내려진 판결이 아무런 힘도 못쓰고 개인들에 의해 무효화되고 무력하게 된다면 나라는 존속될 수 없게 될 것이라 말한다. 그렇기 때문에 탈옥을 하게 된다는 것은 악을 악으로 갚게 되는 부정한 짓이 되며, 자신이 국가와 합의한 것을 이행하지 못하는 부정한 짓이 된다고 말한다.

크리톤은 결국 소크라테스의 이성적 추론에 의해 정당화된 의견에 반박하지 못하고 소크라테스의 탈옥을 포기하게 된다.

네 가지 문제 생각해보기

1.소크라테스가 감옥에서 도망함으로써 법을 어겨서는 안 된다고 제시한 논거 세 가지는 무엇인가?

첫째, 어떤 누군가와 합의한 것이 옳을 때 자신과 맺은 계약과 합의를 파기해서는 안 된다.소크라테스는 국가가 이미 그에게 나라의 선택권을 주었음에도 불구하고 수십 년 동안 살아 왔고 재판에서도 사형 대신 다른 나라로 국외 추방을 택할 수 있었지만 사형을 택했다. 이것은 그가 국가와 합의한 것이고 곧 자신과의 계약, 합의가 된다.

둘째, 국가를 통해 혼인하고 양육되면서 그의 조상이 그러했듯이 그 또한 국가의 자손이 되는 것이다. 국법은 진실 된 것이며, 국가가 그를 파멸 시키려 한다고 해서 앙갚음 하는 것은 진정으로 덕을 보살 피는게 아니다.

[문서정보]

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자료제목 : 현대사회와 윤리

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키워드 : 현대사회와,윤리

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